Tượng Phật Phong Thủy Thu Đính - 198 Vĩnh Hưng

27/11/2025

14/07/2024

TRẦN GIAN IN BÓNG PHẬT NGỒI.

Phật ngồi bóng đổ nghìn năm
Ta..
'' vui cái khổ '' luân trầm vạn niên.

Phật ngồi siêu thoát, trạm nhiên
Ta đi...
du lịch sáu miền khổ đau.

Phật ngồi in bóng thiên thâu
Ta ngồi mắc kẹt trên cầu tử sinh.
Phật ngồi không nói lặng thinh
Ta mê sảng thuyết...
mà tim mịt mùng.

Phật ngồi dáng đẹp lạ lùng!
Uy hùng.. mà lại vô cùng đơn sơ.
Ta ngồi bộ dạng bơ phờ
Vì chưng sóng cuốn đôi bờ.. tả tơi..

Thôi, nay bắt chước Phật ngồi
Vỡ Tam giới mộng cho đời tự do...
- Vô Sinh nở đóa thơm tho
Ý a... cõi Phật nơi mô cũng là...

Om Ca Le Cu Le Cu Ndhe Svà Hà!

15/05/2024

Tây Phương Tam Thánh .
Sứ màu cao cấp
Cao 65cm

TÂY PHƯƠNG TAM THÁNH !

Trong thiền môn, bức tranh vẽ “Tây Phương Tam Thánh” Bồ Tát Ðại Thế Chí cầm cành hoa sen màu xanh đứng bên tay phải Ðức Phật A Di Ðà, bên tay trái là Bồ Tát Quán Thế Âm cầm nhành dương liễu và bình tịnh thủy. Trong kinh sách hai vị Bồ Tát hiện thân cư sĩ nữ hai bên Ðức Phật A Di Ðà tượng trưng Từ Bi và Trí Tuệ.
Hình tượng Phật A-Di-Đà
Đức Phật A Di Đà xưa phát 48 lời nguyện lớn, trong đó có lời nguyện sẵn sàng tiếp dẫn chúng sanh nào niệm danh hiệu của Ngài. Dù người ấy chỉ niệm mười câu danh hiệu Ngài, Ngài cũng tiếp dẫn vãng sanh về cõi Cực-lạc. Tượng đứng trên hoa sen,mắt Ngài nhìn xuống, tay trái bắt ấn cam lồ và đưa lên ngang vai, tay mặt duỗi xuống như sẵn sàng chờ đợi cứu vớt những chúng sanh đang đắm chìm trong bể khổ. Theo trong mật giáo giải thích: tay mặt Phật đưa lên biểu thị tứ thánh (Thanh văn, Duyên giác, Bồ-tát, Phật), tay trái duỗi xuống biểu thị lục phàm (Thiên, nhơn, A-tu-la, súc sanh, ngạ quỉ, địa ngục). Nghĩa là Ngài sẵn sàng tiếp độ lục phàm đưa lên quả vị tứ thánh.

Hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm
Bồ-tát Quán Thế Âm tu hạnh từ bi, thường cứu khổ chúng sanh, nên người ta thường xưng tán Ngài là Đại từ Đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát. Hạnh đại từ bi của Ngài là lúc nào cũng an ủi, nhắc nhở, khuyên lơn, đem lại nguồn an vui cho tất cả chúng sanh. Ở đâu có tiếng than, có nỗi khổ, Ngài đều đến để cứu vớt. Bồ-tát Quán Thế Âm tay trái cầm bình cam lồ, tay phải cầm cành dương liễu. Kinh Phổ Môn có câu “Nam-mô thanh tịnh bình thùy dương liễu Quan Âm Như Lai cam lồ sái tâm nguyện”. “Thanh tịnh bình” là bình thanh tịnh, “thùy dương liễu” là cành dương liễu rủ xuống, “Quan Âm Như Lai cam lồ sái tâm” là nước cam lồ của đức Quan Âm rưới lên tâm. Ý nghĩa nguyên câu ấy là bình thanh tịnh đựng nước cam lồ, nhờ cành dương liễu rưới khắp làm cho tâm người được mát mẻ. Bình thanh tịnh là giới đức. Như Phật tử giữ năm giới, nhờ giữ giới mà trong sạch thanh tịnh. Cành dương liễu yếu mềm dẽo dai nên khó gãy, gió chiều nào nó lay theo chiều đó nhưng không gãy. Những cành cây cứng gặp gió mạnh nó dễ gãy. Như vậy cành dương liễu biểu trưng cho đức nhẫn nhục. Muốn đem lòng từ bi ban rải cho chúng sanh được an vui mà thiếu đức nhẫn nhục thì lòng từ bi khó thực hiện được.

Hình tượng Bồ tát Đại Thế Chí
Bồ Tát Ðại Thế Chí biểu trưng cho đức tinh tấn và ánh sáng trí tuệ. Bồ Tát Đại Thế Chí tay cầm cành hoa sen màu xanh. Hoa sen tượng trưng cho sự thanh khiết trong sạch, không dính danh lợi thế gian, có sức mạnh tự tại vượt thoát khỏi bùn nhơ, thành tựu trí tuệ. Màu xanh của hoa sen tỏa ánh sáng xanh trên cõi trời tây phương tịnh độ, và còn là sức mạnh tinh tấn của chánh định, là trí tuệ siêu việt như trời biển tĩnh lặng rộng lớn bao la bát ngát. . Danh hiệu của Bồ Tát Đại Thế Chí nói lên hạnh nguyện đại hùng, đại lực, đại tinh tấn và ánh sáng trí tuệ vô biên chiếu khắp mọi loài chúng sanh, có thể phá trừ vô minh, điều phục tham sân si, chuyển hóa phiền não thành bồ đề.

OM MA NI PA DME HUM !

22/01/2024

Chiều sâu của sự tu hành

Có một vị Phật tử rất thuần thành, mỗi ngày đều hái hoa trong vườn nhà mình mang đến chùa dâng cúng Phật. Một hôm khi cô đang mang hoa tươi đến cúng Phật, tình cờ gặp thiền sư từ giảng đường đi ra.

Thiền sư hoan hỷ nói: “Con mỗi ngày đều chí thành mang hoa hương đến cúng Phật như thế, y theo lời ghi: Người nào thường dùng hoa hương cúng Phật, đời sau sẽ được quả báo tướng mạo xinh đẹp”.

Cô Phật tử rất vui đáp: “Đây là việc nên làm, con mỗi ngày khi đến chùa lễ Phật, tự cảm thấy trong tâm mát mẻ, giống như đã tẩy sạch hết các lỗi lầm. Nhưng về đến nhà thì tâm khởi lên buồn phiền, vì gia đình chúng con ở giữa phố thị ồn ào thì làm sao giữ được tâm thuần trong sáng thanh tịnh được.”

Thiền sư hỏi: “Con dâng hoa tươi cúng Phật, chắc là con có chút hiểu biết về hoa. Bây giờ thầy hỏi con, làm thế nào để giữ gìn cho hoa thường được tươi đẹp.”

Phật tử đáp: “Phương pháp giữ cho đóa hoa tươi đẹp là mỗi ngày phải thay nước và cắt bỏ một phần dưới của thân hoa, vì phần dưới thân ngâm trong nước nên dễ bị hư thối, khi hư thối thì không hút được chất dinh dưỡng, dẫn đến hoa mau héo tàn.

Thiền sư nói: “Việc giữ gìn tâm trong sáng thanh tịnh cũng như thế. Hoàn cảnh sinh hoạt của chúng ta cũng giống như nước trong bình. Chúng ta chính là hoa, chỉ có thường xuyên thanh lọc thân tâm thanh tịnh sửa đổi tập khí và không ngừng sám hối, tự kiểm điểm, cải thiện tật xấu, khuyết điểm, mới có thể thu nhập được nhiều hạnh phúc an vui.

Phật tử nghe xong, hoan hỷ lễ tạ, nói: “Cảm ơn thầy đã chỉ dạy. Hy vọng sau này con có cơ hội sống gần thầy, được làm người tu thiền sinh hoạt trong thiền viện của thầy, được thưởng thức tiếng chuông trống sớm khuya, yên tĩnh đọc lời kinh tiếng kệ.”

Thiền sư nói:

“Con hít vào thở ra mà TÂM KHÔNG CHẤP MẮC CHUYỆN ĐỜI là đọc kinh.
Tim đập mạch máu động là tiếng chuông, tiếng trống.
Thân thể là thiền viện.
Hai tai nghe tỉnh giác là Bồ đề.
Nếu con làm được như thế thì ở đâu cũng được an vui,
hà tất phải đợi đến được sinh hoạt ở thiền viện!
Bài của thầy Thích Tánh Tuệ

OM CA LE CU LE CU NDHE SVÀ HÀ !

12/01/2024

🙏🏻 Tại sao lại nói dùng “Chú” là phương tiện đi nhanh?
🪷 Vì dùng “Chú” thì ngoài “tự lực” của mình còn nhờ “tha lực”, giống như đi thuyền biết trương buồm nên nhờ được gió đẩy mà đi nhanh hơn.

🙏🏻 Thế nào là “tự lực” và “tha lực”?
🪷 “Tự lực” là dựa vào sức của chính mình mà thành việc. “Tha lực” là nhờ vào sức khác ở ngoài mình trợ giúp. Người tu Mật Tông nói đến tha lực là nói đến sức hỗ trợ vô hình từ các cõi xuất - thế - gian đưa đến.

🙏🏻 Tại sao lại phải nhờ vào tha lực?
🪷 Bởi vì sức người có hạn mà sức ngoài thì vô hạn, nếu ta biết nương vào sức đó thì sẽ giúp ta sớm đạt kết quả.

🙏🏻 Căn cứ vào đâu mà nói “Chú” có tha lực giúp ta mau thành tựu?
🪷 Điều này thuộc về bí mật, mà chỉ có thể chứng minh được bằng:
* Đức tin của mình,
* Sự chứng nghiệm, và
* Cảm nhận
Kết quả chỉ được chứng minh khi đã hành trì.

🙏🏻 Đọc “Chú” có lợi ích gì?
🪷 Vì “Chú” xuất phát từ chỗ vô hạn là Tâm Phật nên lợi ích của nó cũng vô cùng, không thể kể hết. Tuy nhiên, đối với người tu thì lợi ích đúng đắn và thiết thực nhất là: “Chú” giúp ta được tìm cầu giải thoát mau chóng và giúp người khác cùng tiến với ta. Còn các lợi ích khác như có thần thông, trừ tà ma, chữa bệnh chỉ là phụ, không nên nhìn “Chú” bằng con mắt hạn hẹp đó.

🙏🏻 Những ai đọc “Chú” được?
🪷 Chú” là phương tiện của Phật cho mượn nên ai mà chẳng có quyền đọc. Tuy nhiên khi ta mượn một cái xe thì điều cần thiết là ta có biết sử dụng nó hay không. Nếu không có thì xe sẽ trở thành một trở ngại, một khó khăn cho ta, làm cho ta dừng lại với xe mà không tiến được trên đường Đạo. Bởi vì, những người biết lái xe, hiểu bệnh của xe, phải là những người được huấn luyện chuyên môn. Do đó đọc “Chú” thì ai cũng có thể đọc được, nhưng có kết quả hay không, nhiều hay ít, đó mới là vấn đề, ấy là chưa nói đến cái hại có thể đến nữa.
🪷 Nói thế không hẳn là chỉ những người tu chân ngôn mới được đọc “Chú” mà bất cứ ai nếu với tâm thành thật, hướng đến sự tốt lành cho mình, cho người, vẫn có thể dùng “Chú” mà vẫn thấy linh nghiệm.

—— trích “Mật Tông Vấn Đáp”

🪷 OM MANI PADME HUM 🪷

12/12/2023

OM MA NI PA DME HÙM!

20/07/2023

Ta nhìn tượng Phật Thích Ca
Từ trong tâm trí, nở hoa Bồ Đề
Lòng ta giác ngộ tìm về
Nguồn gốc bản thiện, mọi bề an vui.

Nhân sinh tham ái ngập vùi
Tiền tài danh vọng, đẩy lùi Nhân tâm
Vô tình tạo nghiệp âm thầm
Gieo nhân gặt quả...lao tâm nợ nần.

Nhìn đời...hãy giữ lấy thân
Tịnh tâm buông xả, dần dần hết tham
Chú tâm cách nghĩ cách làm
Tin sâu nhân quả, người phàm tạo sinh.

Dù đời là nhục hay vinh
Cũng nên gìn giữ, tâm mình sạch trong
Bao nhiêu nỗi khổ long đong
Là do kiếp trước, sanh lòng Tham Sân.

Giờ đây hiểu rõ xa gần
Kiếp này kiếp nọ, bao lần làm sai
Sám hối tu sửa miệt mài
Cuộc đời đổi mới, tương lai sáng ngời...

Om Mu Ni Mu Ni Ma Ha Mu Ni Sha Ky A Svà Hà

13/07/2023

Chủng tự Bhrum (trong Ngũ Bộ chú):

[Nhất Tự Kim Luân Phật Đảnh chân ngôn]

NAMAḤ SAMANTA BUDDHĀNAM-OM BHRÙM

23/10/2022

Đừng tưởng gần nhau suốt cuộc đời
Bèo mây hội ngộ chút rồi trôi
Mai người đi, ở ai nào biết
Giận mà chi, cười tha thứ thôi!

Đừng tưởng bình minh mãi nắng hồng
Bất ngờ ập tới bão cùng dông
- Chớ vội bi quan dù thất bại
Cũng đừng tự mãn dẫu thành công

Đừng tưởng mùa Xuân sẽ rất dài
Trong màu Mai thắm ẩn tàn phai
Hời hợt, chỉ trau dồi dáng vẻ
Sâu sắc, điểm trang đức lẫn tài

Đừng tưởng người ta sẽ tốt hoài
Lòng người mưa nắng, một rồi hai
Khôn khéo dặn lòng tin một nửa
Nếu đổi thay, mình không đắng cay

Đừng tưởng tình yêu sẽ vĩnh hằng
Vui chưa tròn vẹn đã băn khoăn
Duyên phận vô thường ai nói được
Nên tập mở lòng yêu thế nhân

Đừng tưởng mình đây sẽ sống đời
Miệt mài tranh chấp mãi không ngơi
Đời này kiếp tới trong hơi thở.
Về, lặng nghe chuông... nhẹ mỉm cười...

OM MA NI PA DME HÙM!