K.Malm

23/04/2026

En hetsig debatt bröt ut för en tid sedan då Skavlan ställde frågan om att rädda sin hund eller ett okänt barn i en nödsituation. Jag tycker att fokus hamnade på en helt meningslös fråga och därför skrev jag en artikel för att belysa den fråga som är den viktiga i sammanhanget, hur vi människor ser på alla andra arter.

”För att en respektfull och icke-antropocentrisk världsbild ska kunna bli en realitet måste synen på andra arter förändras.” Det skriver Kerstin Malm.

18/03/2026

Skriv under för allas skull - vi går en katastrofal framtid till mötes!

Sveriges sista naturskogar håller på att försvinna. Om dagens avverkning fortsätter kan alla oskyddade naturskogar och kontinuitetsskogar nedanför fjällnära gränsen vara borta inom cirka 25–26 år.  Det handlar om skogar med naturvärden som inte kan återskapas. Dessa skogar har utve...

11/03/2026

Skogens vara eller inte vara – en livsavgörande demokratifråga

De massiva skogsavverkningar som nu sker är totalt vansinne. Genom dessa påskyndar vi kraftigt klimatförändringarna, utrotar mängder av arter, förstör ofattbart många livsmiljöer och bidrar successivt till att göra jorden obeboelig för oss själva och många andra arter. Vi gör oss också fullständigt okänsliga för andras lidande, både djurs och människors. Skogen försvinner snabbt utan att människor får reda på konsekvenserna och detta är en oerhört viktig demokratifråga som helt nonchaleras. De som orsakar denna katastrof måste ställas till svars nu.

Människor kämpar för skogar som har höga skyddsvärden, andra är förtvivlade när deras älskade skogsområden plötsligt blir kala och livlösa. Många människor känner sorg och förfäran inför kalhyggen och vad de djur som levt där känner kan den som har inlevelseförmåga ana. För djuren som levt där kan en avverkad skog vara som en sönderbombad stad är för människorna som levt där. Allt är krossat och förstört – bostäder, föda, trygghet och många man levt med är döda. För den som brukar vistas i skogen och känner samhörighet med djuren, blir det olidligt att se förstörelsen och förstå vad djuren går igenom. Men för människan som art verkar den djupare förståelsen och empatin har blivit skrämmande obefintlig i skuggan av de ekonomiska vinsterna.

Skogens betydelse för livet är i det närmaste oöverskådlig. Förmågan hos våra skogar att suga upp och lagra växthusgaser har kraftigt försämrats på kort tid. Den biologisk mångfalden minskar snabbt. Redan utan avverkningar har träd och djur det svårt då torkan ökar p g a klimatförändringar och den monokultur vi planterat är extremt känslig. Vi måste vara medvetna om att det är långt ifrån säkert att det växer upp nya träd där vi kalhuggit. Marken är ofta förstörd för lång tid och vi går mot ett allt torrare klimat, så det finns ingen garanti för nya skogar. Alltmer talar också för att det inte kommer att växa upp sådana skogar som vi varit vana vid. Skogar som avverkades på 50-talet har fortfarande inte återhämtat sig och frågan är om det överhuvudtaget kommer att växa upp ny skog i framtiden.

För den som följt vad som händer i världen, t ex genom biståndsorganisationen Vi-skogens arbete, är utvecklingen i Sverige skrämmande och ofattbar då den också är självförvållad. I många länder i Afrika har det under åratal varit ett enormt problem med skog och växtlighet som inte klarar torkan. Jordar eroderar, hettan blir olidlig utan skuggande träd, skydd mot vind saknas, ingenting växer och det blir omöjligt att leva på dessa platser. Sedan 1983 har Vi-skogen gjort stor skillnad, samtidigt som det tydliggjort hur avgörande frågan om träd är för våra möjligheter att överleva. I vissa länder, t ex Norge, har man börjat förstå detta och agera för att skydda skogen innan det är för sent.

Moderna avverkningar slår hårt mot tusentals arter – hela generationer av djur och insekter går förlorade. Med avverkningen försvinner skogen som livsmiljö för mängder av levande varelser, ofattbart många arter försvinner eller är starkt hotade. Även för den som inte bryr sig om detta i sig, borde det vara en kraftig varningssignal. Människan kan inte leva ensam på jorden, det finns ett finstämt samspel mellan arter och vi är också helt beroende av andra arter för vår överlevnad på sikt. Ett av många exempel på hur naturens samspel sätts ur spel är hur jakten på rovdjur påverkar skogen och klimatet. Dessa samband är ofta så komplicerade och subtila att vi inte förstår dem förrän det är på väg att bli för sent och detta börjar alltmer slå tillbaka även mot oss själva.

Under senare år har skogsmaskinerna dessutom gått som intensivast på våren, som är en extremt känslig tidpunkt för djurlivet. Redan 1979 kom EU:s fågeldirektiv som innebär att alla fåglar är fridlysta. I augusti 2025 provades detta i domstol, just p g a skogsavverkning under häckningssäsong, och den EU-dom som blev resultatet förbjuder nu avverkning under häckningstid. Skogsbolag och politiker förnekar att lagen skulle gälla i Sverige, men detta måste enbart betraktas som jäv för att säkra fortsatt stora vinster och ett försök att slippa ansvar. Jurister på bl a Naturskyddsföreningen menar att Sverige också lyder under denna lag och att det som nu sker är ett brott mot lagen.

Sverige hamnar för närvarande hela tiden i blåsväder för att vi inte lever upp till det som vårt medlemskap i EU kräver av oss. Vi bedriver jakt på hotade arter, lever inte upp till klimatmålen på långa vägar, avverkar skog i enorma mängder utan tanke på klimat, miljö, djur eller mänskliga rättigheter, värnar på inget sätt den biologiska mångfalden och skyddar inte utrotningshotade arter. När det gäller svensk skogsskötsel har det t o m blivit så illa att stora internationella företag, som Nestle och Zalando, bojkottar svenska skogsbolaget SCA. Kritiken av hur Sverige sköter sina skoga börjar bli omfattande.

Livsviktiga frågor åsidosätts för skogsavverkningens vinstintresse – klimatmål, biologisk mångfald, oersättliga naturvärden och en värld som förblir bebolig, men också medkänsla med både människor och djur. Skogsmiljöer är för många en livsnerv där de känner lugn och samhörighet. Forskning har visat att allt fler känner rädsla för naturen och det är viktigt att fin skogsmiljö och orörd natur finns kvar för att ändra denna oroväckande utveckling. Den behövs för allas överlevnad, men också för välbefinnandet och människans känsla av sammanhang. Många natur- och kulturvärden står på spel, skogen är livsavgörande för livet på jorden. Vi måste börja lita till naturens förmåga att visa vägen ut ur klimatkrisen och den till synes omöjliga situation som vi har satt hela planeten i.

Det här är en mycket påtaglig demokratifråga. Under alltför många år har detta fått pågå utan att det varit tydligt vad som skett. Nu är situationen akut, många skogar är redan avverkade och konsekvenserna blir mer och mer uppenbara. Skogar, sjöar och annan natur är en angelägenhet för alla och det som sker är skrämmande oåterkalleligt. Att människor undanhålls den enorma betydelse detta har, är djupt odemokratiskt och ett synnerligen allvarligt brott av ledande politiker, skogsbolag och myndigheter. Genom lobbying och möjligheter att göra enorma vinster har det Sverige vi upplevt som öppet och demokratiskt snabbt förändrats på ett mycket oroväckande och farligt sätt.

Träd och skog betyder allt för livet på jorden. Detta perspektiv saknas i debatter om skogsavverkning, men måste alltid finnas med i alla diskussioner om skogen, även de som handlar om vinster, arbetstillfällen eller äganderätt. För ytterst handlar det om allas vår överlevnad och det som nu sker är ett enormt svek mot svenska folket, inte minst kommande generationer.

26/10/2025

Det blir mer om skog än hundar just nu, men jag känner att detta är ett oerhört angeläget område. Ett av många mycket angelägna områden tyvärr, när det gäller klimat, hållbarhet och hur vi människor behandlar de andra djur och naturen.

SKOGSBRUKET. Kerstin Malm och Misha Istratov ställer sig djupt kritiska till det nuvarande svenska skogsbruket. De anser att existentiella värden står på spel.

13/06/2025

ARTIKEL SOM JAG SKRIVIT OCH SOM INTE LIGGER RÄTT I TIDEN JUST NU P G A DEN POLITISKA INRIKTNING SOM RÅDER

Att inte bry sig om andra – skogsavverkning på våren

Många finner glädje och lugn i att vistas ute i skog och mark, inte minst nu under våren. Maj och juni är underbara månader då växter blommar, fåglar sjunger, insekter surrar och alla djur har fullt upp med att föda upp sina ungar. Livet sjuder och vi vet att vi ska vara varsamma när vi är ute, hundar får t ex inte vara lösspringande under mars-augusti. En rad begränsningar finns denna period när det gäller tillträde till särskilt känsliga områden och för markägare som vill förändra och bearbeta sina marker. I dessa tider med förändrat klimat, då många arter är på kraftig tillbakagång, är vår hänsyn till naturen viktigare än någonsin.

Det är därför med stor förvåning och förfäran som jag har insett att denna känsliga tid nu är högsäsong för skogsavverkning. Förr var det givet att man körde i skogen och tog ned träd när det var vinter och tjäle. Men med ett varmare klimat har vintern ofta blivit olämplig och i stället gör torkan på våren denna tid till den bästa perioden att avverka för att inte förstöra marken. Att alla djur som lever i skogarna just då föder upp sina ungar och därför blir dubbelt utsatta, verkar inte spela den minsta roll. Det här visar inte bara på en skrämmande känslomässig avtrubbning, utan även att vår förmåga till djupare insikt och långsiktigt tänkande alltmer tycks försvinna.

Min fulla medvetenhet om vad som sker har väckts den sista månaden då det avverkats i den lilla skog där jag promenerar varje dag. Som biolog brukar jag följa årstidsväxlingarna och under våren iaktta hur olika djur bygger bon och föder upp sina ungar. När jag pratar med markägaren säger han att han också reagerade när skogsbolaget sa att de skulle komma nu. När han ifrågasatte om det var lämpligt för djurlivet, fick han till svar att det inte spelar någon roll för annars kör de någon annanstans för nu när det är torrt körs för fullt överallt i hela Sverige. Myndigheter jag ringt menar att det ju inte är lämpligt att köra i skogen och avverka nu, men att det inte finns något förbud. Skogsmaskinerna är så dyra att de anses behöva gå oavbrutet och dessutom är markfrågan så viktig att den prioriteras över djurlivet.

Det här skulle kunna varit en debattartikel om skogsbruket i sig, men frågan jag vill lyfta är tidpunkten – hur kan vi tillåta skogsmaskiner att massakrera mängder av djur och förstöra deras livsmiljöer under den allra känsligaste tiden? Alla insekter, fåglar och andra djur som just under våren är i full gång att fortplanta sig och som inte då heller har så lätt att fly undan. Alla dessa arter som många är på tillbakagång och som så väl behövs, även för oss människor för vår existens. Vet människor i allmänhet inte om vad som händer, klarar vi inte av att förstå konsekvenserna av detta eller har vi helt slutat bry oss?

När vi inte längre kan känna med alla de djur som är aktiva denna tid med att föda upp ungar och vi inte förstår den stress och det lidande de utsätts för där skogsmaskinerna går fram, då har vi nått en farlig känslomässig avtrubbning. Att inte bry sig om andra och att leva i en värld av ”vi och dom”, där ”dom” kan vara djur eller andra människor, anses idag vara en stor risk för den sociala hållbarheten (Pöllänen & Osika, 2018). Vår förmåga till empati och omsorg om andra grundas och stimuleras i det vardagliga och närliggande. Bristande empati leder till förtryck, konflikter, ökande våld och allt fler och grymmare krig. Det vi människor gör mot varandra kan aldrig upphöra så länge vi har en så bristande förståelse och omsorg om andra levande varelser.

Människan är helt centrerad runt sig själv som art och det är bara vi som räknas och har ett egenvärde. Allt annat liv får sitt värde genom sin betydelse för oss. Men vi måste förstå att när vi avtrubbas alltmer i att känna medkänsla med de andra djuren kommer det kraftfullt att slå tillbaka mot oss själva i ökat våld och likgiltighet. När vi fortsätter att döda och förstöra livsbetingelserna för andra arter, ödelägger vi steg för steg våra egna möjligheter att fortleva på den här planeten.

Kerstin Malm
Filosofie doktor i etologi (läran om djurs beteende)

Referens
Pöllänen, E. & W. Osika, 2018: Vi och ”de andra” – Social hållbarhet kopplat till hur vi känner, tänker och agerar i relation till andra djur. Socialmedicinsk tidskrift 2/2018.

DELA GÄRNA OM DU VILL! 😊🙏

08/04/2025

NY KURS PÅ SOMMENBYGDENS FOLKHÖGSKOLA TILL HÖSTEN!

Hund och människa – en samvaro under förändring

Relationen mellan hunden och människan har under många år förändrats drastiskt. Idag är hunden mer än något annat ett socialt och psykiskt stöd för människan. I den här kursen undersöker vi de spännande möjligheter som finns för en alltmer förstående och ömsesidig samvaro. Vi kombinerar hundfilosofins utmanande perspektiv med omvälvande teorier om hur nervsystemet fungerar. Hunden och människan är mycket mer lika varandra än vi anat och detta ger fantastiska möjligheter samtidigt som det ställer större krav på oss.

Vi granskar och diskuterar de normer som styr oss som lever med hundar - det som ses som helt normalt, men som kan leda till stora brister i insikt och empati. Genom att ta in andra vetenskaper än de traditionella, kan vi få helt nya insikter om hunden och vår relation. Inom hundfilosofin tar vi upp sådant som sällan pratas om och vi blir ofta till stöd för varandra i svåra situationer eller när vi behöver prata med någon som förstår. Det finns många känslor av t ex oro, sorg och skam, som inte alltid är lätta att få förståelse för i samhället.

Den polyvagala teorin berättar om nervsystemet på ett sätt som ger stor igenkänning och nya svindlande perspektiv. Som däggdjur har både människan och hunden ett socialt engagemangssystem som är det viktigaste för att vi ska kunna må bra. Likheten oss emellan är mycket stor och vi kan både reglera oss själva och varandra när förutsättningarna är de rätta. Att hundar ständigt hjälper oss med att reglera våra tillstånd när vi är ur balans är inget nytt. Men denna kunskap om nervsystemet innebär också en djupare förståelse av t ex inlärning, sociala relationer, lekens betydelse, problematiska beteenden och trauman.

I den här kursen får du kunskaper som ger helt nya perspektiv på hundens och människans samvaro. Under kurstiden får du också goda möjligheter att samtala med andra och att få prata om det du vill få hjälp att utveckla. Den djupa förståelsen av hur nervsystemet fungerar tillsammans med den hundfilosofiska granskande blicken kan utveckla vårt gemensamma liv till något helt nytt. Det finns möjligheter till en samvaro och kommunikation som vi under nuvarande förhållanden inte kan föreställa oss är möjlig. Men det förutsätter också att vi människor vill förstå och respektera hunden på ett annat sätt än idag.

Kursen handlare om relationen mellan hund och människa. Filosofin står för att kritiskt granska svåra frågor som inte har enkla svar.

11/03/2025

Nu har Holly fyllt 13 år och det har vi firat på alla sätt vi kommit på. Vi försökte tänka ut vad Holly helst vill göra och så gjorde vi det utspridd på några dagar eftersom hon snabbt blir rätt trött nu för tiden. Det blev ett par små utflykter till platser där vi vet att det brukar vara väldigt mycket att nosa på och det var det också. Promenadtakten blir därefter, ca 45 minuter för att gå 1-2 km. Jag som gillar att gå snabbt och långt går nu för tiden ofta mina egna promenader.

Sedan var det vårt vanliga nose work i trädgården, bara på kul och helt på Hollys villkor. Detta gör vi ganska ofta då Holly verkar gilla det och blir så glad av det. Ibland blir hon tyvärr lite för vild, vilket är roligt på ett sätt men lite riskabelt på ett annat. Då verkar hon tro att hon är 2 år och kan springa och hoppa som förr. Det är väl så livet är, det händer mig också ibland att jag tror att jag kan det som jag gjorde när jag var 20 år 😃

Att göra godispaket och aktivitetsmattan gör vi också ofta, egentligen varje dag, men det fick ändå bli en födelsedagsmatta. Det är nästan dagens höjdpunkt för Holly som det verkar – hon får en matta med massor av delar att öppna för att få ut alla ben och godis, samtidigt som vi sitter med och fikar. Att sitta ned med henne och bara ta det lugnt tillsammans är också något som vi försöker göra så mycket vi kan. Det är nyttig träning för mig som kan ha svårt att sitta still allt för länge. Därför är mina meditationsstunder väldigt bra för både Holly och mig 🙏

21/01/2025

Jag får ofta frågan om hur vi bättre kan förstå hunden vi lever med. Många vill kunna känna in hur hunden mår, vad hunden vill och vilka känslor som kommer och går hos hunden. Jag tror inte att det finns ett enkelt svar på hur vi kan komma närmare en hund. Som jag ser det behöver vi utveckla och stimulera flera olika sidor hos oss själva för att öka vår förståelse för hunden. Det är också hundfilosofins syfte att bidra med detta.

Först och främst behöver vi en djupare insikt om vad hundens livssituation och verklighet innebär för hunden. Hur är det för hunden att leva i denna människovärld, hur känns det och hur visar det sig i stort och smått i vår samvaro och vardag? Vi måste förstå vad antropocentrism innebär och bli uppmärksamma på hur vi själva tänker och handlar. Det ger en grundläggande förståelse och ökad medvetenhet som behövs för att bli mer ödmjuk i samspelet med hunden. Att vi börjar lösa upp det grepp som denna människocentrering har om oss gör också att vi kan känna in och förstå en hund på ett helt nytt sätt. Vi blir mindre fast i vår människoroll, kanske kan vi börja känna gemenskapen i att vara levande varelser.

Parallellt med en ökad medvenhet och djupare insikter om hundens liv hos oss behöver vi också öka vår förmåga att känna empati. För sorgligt nog avtrubbas mycket av vår förmåga att känna med andra under vår uppväxt, inte minst gäller det i våra relationer till andra arter. Det räcker inte med att tänka empatiska tankar och vilja väl, vi behöver få kontakt med de känslor som hunden har och få en inlevelse i hundens situation. För det behöver vi likt hunden vara här och nu i stunden, inte i våra tankar där vi annars oftast är.

Många behöver hjälp och stöd i den här processen, inte minst när det handlar om att se och förstå den yttre påverkan som hunden, vi själva och vår samvaro är utsatta för. Den påverkan och betingning vi har varit utsatta för under vår uppväxt och vårt liv är enorm. Genom det blir hunden lätt måltavla för ett antropocentriskt synsätt även om vi absolut inte vill det. Vi behöver träna oss att se det i vår vardag och också kunna se igenom vad som är våra egna behov och känslor. Tillsammans med att hitta de sätt som vi kan öka vår närvaro på, är detta vägen till ett mer kärleksfullt liv där vi bättre förstår hunden.

17/12/2024

Dags att söka hundfilosofin - en kurs som kan förändra ditt liv och som handlar om det verkligt viktiga i livet!

17/12/2024

Nu är det dags att söka hundfilosofin, en kurs som jag lovar kan förändra ditt liv och som handlar om det verkligt viktiga i livet!

22/11/2024

Nu är det dags att anmäla sig för den som vill gå hundfilosofikurs till våren. Precis lägligt fick jag några frågor om hundfilosofin från en journalist som ville skriva om den. Jag tänkte dela några av mina svar till henne.

Varför är hundfilosofi aktuellt i dagens samhälle?
Vi behöver reflektera över vårt sätt att leva och en bra utgångspunkt för alla som står nära hundar, är att se denna samvaro som en fantastisk möjlighet till det. Genom att börja se igenom alla de myter vi lär oss att tro på kan vår medvetenhet öka och vi blir mer kritiskt granskande till allt vi hör och ser. Vi inser allt klarare vad människan gör med alla andra levande varelser och hur dåligt både vi själva och dessa individer mår av detta. För att kunna vända denna utveckling behöver vi känna varandras stöd och få hjälp och inspiration för att hitta en väg framåt i vårt eget liv men också i vårt gemensamma liv.

Vad är det speciella med hundfilosofin?
I hundfilosofin vill vi bygga en stark samhörighet med andra, hundar och människor men också alla andra levande varelser. Vi funderar tillsammans på vad vi har lärts att tro på när det gäller hunden och vår samvaro och diskuterar om detta verkligen stämmer. Vi tittar på andra sätt att betrakta hunden och förstår att människans sätt att förringa och förenkla andra arter har ett syfte. Genom att göra alla andra varelser till objekt kan vi utnyttja dem för våra behov utan att ta till oss hur fel detta är. Men när vi börjar känna djupet i en hunds existens och förstår hur galet vi människor beter oss, kommer insikterna och motivationen för förändring. Då det ofta också väcker starka känslor av sorg och skuld är det viktigt att känna gemenskap med och förståelse från andra.

Varför är det extra angeläget just nu?
Vi lever i en svår tid då risken blir allt större att människan är på väg att utplåna livet på jorden. Hos många människor finns en djup önskan att bry sig om, hjälpa och ta hand om andra levande varelser. Men vi kan ha svårt att få kontakt med denna önskan genom att vi ständigt matas med det som väcker vår rädsla och egocentrism. En viktig insikt kommer när vi förstår vad vår människocentrering (antropocentrismen) orsakar i fråga om lidande. Det är inte bara ett lidande som drabbar andra arter, det drabbar också oss själva genom att vi inte respekterar och värnar om livet och allas värde. En art kan inte leva på alla andra arters bekostnad, utan vi behöver hitta tillbaka till vår inneboende kärlek till själva livet och insikten om den unika livsgnista som finns i allt levande.

Kursen handlare om relationen mellan hund och människa. Filosofin står för att kritiskt granska svåra frågor som inte har enkla svar.