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Aventuras al instante, Centro, Veracruz (2026)

09/12/2025

Leon guanajuato 🇲🇽📸

27/11/2025

¡El monolito que nos robó el corazón! ❤
No te quedes sin visitar Peña de Bernal 🌅 ⛰

25/10/2025

No. 190.- Mar, ciudad y montañas en dos estampas con 194 años de separación.

Esta fue la primera impresión que tuvieron los viajeros durante siglos, al llegar o partir, de Veracruz. La ciudad amurallada con sus torres y cúpulas empequeñecida por las dunas que la rodeaban y las montañas con el Pico de Orizaba que a la lejanía daban el marco perfecto de estas idílicas estampas.

Pintura de Joan Moritz Rugendas. Julio de 1831.
La foto actual fue compartida en Facebook por Isidro Cano en este año, pero no se tiene la certeza del año ni del autor.

Serie:

25/10/2025

LA CIUDAD MAYA ESCONDIDA ENTRE CULTIVOS Y MONTAÑAS DEL LAGO ATITLÁN
El sitio arqueológico se caracteriza por sus enigmáticas esculturas

A la sombra del imponente Volcán San Pedro, a orillas del Lago Atitlán, yace un secreto arqueológico que pocos conocen: Chutinamit. No es un sitio convencional con taquilla y senderos pavimentados, sino un vestigio del Período Post Clásico Maya que sobrevive discretamente entre sembradíos de maíz, aguacate y jocote, custodiado por las comunidades actuales.

El acceso a este patrimonio es en sí mismo una aventura. La ruta inicia con un recorrido por carretera hasta Santiago Atitlán, pero la verdadera puerta de entrada es el lago. Para alcanzar las ruinas es necesario abordar una lancha o un cayuco, navegando hacia las faldas del volcán, donde comienza el verdadero recorrido.

Al desembarcar, el visitante se enfrenta a una realidad singular: Chutinamit se encuentra en terrenos privados. No hay una taquilla ni un camino oficial. El ingreso se negocia mediante el acompañamiento indispensable de un guía turístico local, quien solicita permiso a los dueños de las parcelas para cruzar sus propiedades. El ascenso se realiza por brechas rústicas, las mismas que utilizan los campesinos para el mantenimiento de sus cultivos, lo que exige cierto esfuerzo físico y una actitud respetuosa hacia el espacio y sus dueños.

El sitio arqueológico se caracteriza por sus enigmáticas esculturas talladas en piedra, que se erigen como mudos testigos de una ciudad que floreció siglos atrás. Curiosamente, el paso del tiempo y la convivencia con la comunidad han dejado una marca peculiar: muchas de estas estructuras presentan modificaciones realizadas por los pobladores actuales, quienes han añadido detalles en caras y bustos, creando un diálogo único entre el pasado prehispánico y el presente.

Chutinamit no es un museo estático, sino un lugar vivo, integrado en el paisaje humano y natural. Su visita es un recordatorio de que el patrimonio cultural a menudo no está encerrado en un recinto, sino entretejido con la vida diaria, requiriendo de un acceso consciente y responsable por parte de quienes desean descubrirlo.

25/10/2025

El mismo lugar, dos tiempos distintos: cuando aún era el Canal de la Viga y después convertido en la Calzada de la Viga. La construcción que se ve al fondo sigue en pie, y hasta hace muy poco muchos la conocían como la tiendita La Esperanza.

24/10/2025

#️⃣ Tenochtitlán: La Ciudad que Flotó en el Lago y Desafió a la Historia 🌊🏙️

Hace más de 500 años, en medio del lago de Texcoco, emergía una ciudad que parecía un espejismo sagrado. Sus templos se alzaban hacia el cielo mientras los canales reflejaban la luz del amanecer. Así nació Tenochtitlán, la joya de los mexicas: una metrópoli construida sobre el agua, diseñada con ingenio y con visión de eternidad.

🛤️ Calzadas: puentes entre agua y tierra
Tres grandes calzadas conectaban la ciudad con el exterior:
• Tlacopan (Tacuba)
• Tepeyac
• Iztapalapa

No eran simples caminos: estaban hechas de piedra y madera, con puentes levadizos que podían levantarse para proteger la ciudad o controlar las aguas. Una obra de ingeniería adelantada a su tiempo.

🚤 Canales: el corazón líquido de la ciudad
Tenochtitlán respiraba a través de sus canales. Canoas silenciosas transportaban alimentos, flores y mercancías. El agua no era obstáculo, era vida:
• servía como vía de transporte,
• alimentaba las chinampas, los jardines flotantes,
• y actuaba como defensa natural contra inundaciones.

🏙️ Un diseño guiado por el cosmos
Nada en Tenochtitlán fue improvisado. Sus templos y plazas seguían una geometría sagrada, como si la ciudad fuese el reflejo del universo sobre el agua. Los cronistas que la conocieron quedaron maravillados: encontraron una urbe más limpia, ordenada y sorprendente que muchas ciudades europeas de su tiempo.

🌟 Un legado que aún late
Bajo las calles de la Ciudad de México sigue vivo el espíritu de Tenochtitlán. Su historia nos recuerda que la grandeza no está en dominar la naturaleza, sino en convivir con ella. El agua, lejos de ser un límite, fue el cimiento sobre el que se levantó un imperio.

21/10/2025

¡El animal más rápido del mundo! ⚡️🦅

El halcón peregrino es tan veloz que sus presas ni siquiera lo ven venir. 🫢
En picada puede alcanzar una velocidad promedio de 320 km/h (200 mph), aunque el récord más alto registrado llega a 389 km/h (242 mph). ¡Una auténtica bala del aire! 💨

Además, posee la velocidad de procesamiento visual más rápida conocida en el reino animal: puede detectar cambios sutiles de hasta 129 Hz (ciclos por segundo).
En otras palabras… ¡ve el mundo en cámara lenta! 👀

📸: .birds

21/10/2025

🎶✨ Datos de Jorge Negrete que quizás no conocías:
• 📚 Estudió canto con el maestro José Pierson, quien también fue profesor de figuras como F***y Anitúa, Hugo Avendaño, Pedro Vargas y Alfonso Ortiz Tirado.
• 🎤 En 1931 pidió licencia del Ejército para dedicarse por completo a la música en la radiodifusora XETR, donde interpretaba romanzas mexicanas, canciones napolitanas y obras de María Grever, Alfonso Esparza Oteo y Manuel M. Ponce.
• 🎭 Ese mismo año debutó en el Palacio de Bellas Artes con la ópera La vida breve, de Manuel de Falla.
• 📻 En 1932, al cantar en la estación XEW bajo el seudónimo “Alberto Moreno”, el locutor Arturo de Córdoba le sugirió adoptar el nombre artístico de Jorge Negrete.
• 🎶 Fue parte del elenco en la inauguración del Palacio de Bellas Artes, interpretando como solista en el coro de la obra musicalizada La verdad sospechosa, de Juan Ruiz de Alarcón.

21/10/2025

El Yuchán: el Gigante del Impenetrable 🌳

En el corazón del Impenetrable Chaqueño se alza un imponente Palo Borracho de flor blanca —también llamado Yuchán o “Árbol Botella”— con más de 500 años de vida. Por su valor natural e histórico fue declarado Monumento Natural de la Provincia.

Pertenece a la familia de las Bombacáceas (Chorisia insignis) y recibe distintos nombres según la región: palo borracho, samoú, toborochi, entre otros.

Una antigua leyenda guaraní cuenta que la princesa Araverá, perseguida por los espíritus malignos (Añas) por llevar en su vientre al futuro gran chamán que los derrotaría, se refugió en el interior de un toborochi. Allí dio a luz a su hijo, quien salió para enfrentar a los Añas, mientras ella quedó para siempre dentro del árbol, apareciendo de vez en cuando como flor para ofrecer su néctar a los colibríes.

21/10/2025

NEUQUÉN: La mujer que vive entre la nieve y el silencio ❄️

Marcelina Aguilera, de 80 años, nació en Varvarco, al pie de la cordillera del viento, en el norte de Neuquén. Las fotos del fotógrafo Martín Muñoz, donde se la ve cargando leña en pleno invierno, se viralizaron y mostraron la dureza y belleza de la vida campesina.

De joven crió a siete hijos y hasta construyó parte de su casa sola. Sus manos arrugadas, su mirada serena y sus chalas de cuero crudo hablan de una vida marcada por el esfuerzo y el frío extremo, donde conseguir leña puede significar sobrevivir.

Doña Marcelina ya era conocida en la zona: en 2023 fue entrevistada mientras arreaba chivas, ha inspirado pinturas y apareció en el documental Territorios extraordinarios (2021), que retrata el alma del norte neuquino.

Es el reflejo de una generación de paisanos que viven sin quejas ni reclamos, fieles a la tierra donde nacieron, hasta que una imagen los presenta al mundo.

21/10/2025

El Colotero: símbolo de resistencia ante la adversidad en Álamo Temapache

El Monumento al Colotero, emblema de la identidad y cultura de Álamo Temapache, Veracruz, ha sido severamente dañado tras las recientes inundaciones que afectaron al municipio. Esta escultura, de 15 metros de altura y construida con estructura de acero y cemento, representa a los trabajadores del campo que, con esfuerzo y dedicación, han convertido a Álamo en la capital de la naranja en México.

La obra, inaugurada en 2004, fue diseñada por el escultor Miguel Vargas Martínez como un homenaje a los cortadores de naranja, conocidos como "coloteros", quienes cargan en sus espaldas el fruto de la tierra para sustentar a sus familias y a la economía local. El colote, recipiente tradicional utilizado en la cosecha, es el símbolo que da nombre a esta emblemática escultura.

Sin embargo, las intensas lluvias y el desbordamiento del río Pantepec a principios de octubre de 2025 provocaron inundaciones que afectaron a decenas de colonias en Álamo Temapache.

Las calles quedaron anegadas, viviendas y comercios fueron dañados, y el suministro de electricidad y telefonía se interrumpió en varias zonas. La escultura del Colotero no fue la excepción; su estructura presenta grietas y daños visibles que reflejan la magnitud del desastre.

A pesar de los daños materiales, la comunidad de Álamo Temapache ha mostrado una notable solidaridad y fortaleza. Vecinos, organizaciones civiles y autoridades estatales han trabajado de manera conjunta para brindar apoyo a los afectados, distribuir víveres y restablecer los servicios básicos.

El Colotero, aunque dañado, permanece en pie como testimonio de la resiliencia de un pueblo que, a pesar de las adversidades, sigue adelante con esperanza y unidad.🍊❤️

21/10/2025

La Lápida de Cuilapan.
Por: Lic. Guillermo Rangel Rojas
En el muro sur de la capilla “basilical” en el lugar que forma ángulo con el templo principal, se encuentra empotrada como a dos metros y medio de altura, una lápida rectangular de piedra verde grabada por los mixtecas.
Dice Alfonso Caso: “hay dos cuadretes en ella, aparece en uno el año “10 caña” (flecha) …a cuya derecha se ven las fechas “11 serpiente” y “6 caña”; debajo de la primera hay una macana y al pie de la segunda se ve grabada una inscripción tosca y negruzca que dice “1555”, año en que se fundó el convento en cuyos muros está esta piedra. Debajo de todo el conjunto un jeroglífico asemeja un haz de volutas estilizadas un símbolo cronológico. En el otro cuadrete se ve, el año “10 pedernal” y hay a su derecha una bandera y en seguida la fecha “11 muerte, mikistli”; abajo el mismo has que puede significar el mes, el año “10 caña” correspondía al año 1555 y el otro “10 pedernal” que de acuerdo con tal sistema equivaldría a 1568. Inicio y término de la construcción del templo de Cuilapan.
Esta Lápida de Cuilapan, de origen mixteco, contiene en sus dos expresiones una importante fecha arqueo-astronómica.
El Cipactli se caracteriza por carecer de mandíbula inferior, como en la imagen, pues es la representación de la superficie de la tierra.
La lápida es tardía, pero prehispánica. Contiene un relieve en 3/4, lo que es raro en el arte formal mesoamericano
Da la impresión de que esa lápida era parte de un monumento dedicado a la astronomía calendárica, pues los glifos que contienen (la espada y la bandera sobre el agua) aluden a los alineamientos cenitales.
Según algunos autores, la lápida fue reutilizada en 1555 para referir la inauguración de la capilla de Cuilapan.
La latitud calendárica es aquella que divide el año en la proporción 260:105, marcada por los pasos cenitales del sol el 29-30 de abril y el 13 de agosto, respectivamente. Estas fechas aparecen en varios monumentos y, sobre todo, en alineaciones de edificios y ciudades.
Fuentes:
Caso, Alfonso (1928): Las estelas zapotecas. México, D.F.: Secretaría de Educación Pública, Talleres Gráficos de la Nación.
Caso, Alfonso (1938): Exploraciones en Oaxaca. Quinta y Sexta Temporadas 1936-1937. Instituto Panamericano.
Alcina, Franch José (1966) “Calendarios zapotecos prehispánicos según documentos de los siglos XVI y XVII”. Estudios de Cultura Nahuatl VI: 119-133.
Francisco del Paso y Troncoso, Papeles de Nueva España, ts. 4 y 5, Madrid, 1905
Yo Soy 13:20: Lápida de Cuilapan ( Cálculo de Fechas ) somos13-20.blogspot.com/…/lapida-de-cuilapan-calculo-de-fechas.

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